王幸福老师学术思想的总结与探讨
金秋时节，丹桂飘香，硕果累累。在这收获希望的喜庆季节，喜逢『王幸福弟子实践经验集』征集文稿，展阅诸卷，跃然纸上，每每透露着王老师的治学思想和学术观点，独到鲜明，振聋发聩。王老师已成为当今民间中医的一个成功典范，其学术思想已深植根于广阔杏林医坛，且呈星火燎原之势，厥功至伟，可敬可赞！
为此，有必要将王老师学术思想予以梳理总结，再度弘扬，以飨杏苑。
一、汤方辨证，方药对应
汤方辨证，亦称方证辨证。方证指方药的适应证，方证辩证指四诊合参后，凭直觉思维直奔证候所的汤证（方证）而选其方，是一种心中对脑海里储存方剂的顿悟选方。
仲景在『伤寒杂病论』中首先提出“汤证概念”，如“麻*汤证”，“桂枝汤证”等等，证因方名，方因证立，始开汤方辨证先河。
近代伤寒大家胡希恕先生把仲圣这一思想进一步予以强化阐述，认为“方证是辨证的尖端，中医治病有无疗效，其主要关键在于方证是否辨的正确”。
王老师沿承两位前贤，敢于走出目前中医教材四字条框的辨证分型约束，在时下汤方辨证未被重视和广为使用的境况之下，发出呐喊，极力倡导，认为这是众多青年学子步入中医之捷径！这种斗胆直言，坚持己见的胸襟和气魄让人敬佩！
二、病机专药，齐头并进
王老师强调理法方药四个环节，关键在于最个一个”药”字。认为药有个性之长，方有专用之妙，如“天仙藤”治疗特发性水肿，“土茯苓”重用治头痛，“五朵云”治肺癌等等，每味专药都有其特殊专长与优势，是它药无法替代，临症除了熟悉药物四气五味，升降沉浮，归经及常规用法之外，更应了解其“深藏于性中不以常理求之”的功效，往往是这种功效出奇兵，奏厥功。
三、大方复进，重复用药
大家跟随王老师上门诊，都发现他的处方多方合用，同类药重复使用。但组方层次井然，清晰明了，用药多而不乱。认为再重再疑难的病也不要怕，要对症状体征逐一分析辨证，权衡判断各个证的主次程度及比例多少，而后确定各自对应的方剂，数方合用，形成大方复进之势，这样做是患者病证复杂的需要。重复用药也具独到特色，如针对胃病的湿热症状，在清热利湿时，选用了蒲公英，败酱草，生地榆联合作战，但各自又有侧重点，蒲公英清热利湿，抗菌消炎，败酱草清热制酸，中和胃酸，生地榆清热生肌，保护粘膜。又如治疗月经不调活血药的重复使用上，鸡血?，泽兰，益母草一并并使用，鸡血藤活血调经兼补血，泽兰活血调经兼祛瘀，益母草活血调经兼利水。
四、胆大心细突破药量
现代人生话环境，体质状况与古人差别很大，药材质量也因人工栽培而疗效不如野生地道，在治疗上宜放大药量，特别是对一些专病专药的药量，如大剂量半夏治失眠，生地重用治顽痹等等，取效的关键在于药量的精准把握，走完从理论到临床的最后一米。
五、拿来主义，中西并用
王老师一生信奉唯实，唯真，唯简。无门派之争，经方，时方，效方只要是真才实学，真知灼见就接纳采用。在对待西医问题上，更能虚怀若谷，海纳百川，衷中参西，采取包容开放态度，实行拿来主义，为我所用。特别强调西医的优秀思想，理论，方法，完全可以被中医合理巧用。如他在治疗崩漏，脉管炎，强直性脊柱炎等疾病时就受西医理论启发，利用西药药理研究成果，而酌情针对选用中药，疗效大幅提高。认为吸取西药药理理论加入中医治疗是一个提高疗效的很好思路。
六、守住经典，继承前贤
王老师多次在不同场合强调，经典是基础，师承是关键，实践是根本。他自己早年组方遣药也走过弯路，自己组方疗效一般甚或无效，后来沿用古人前贤的经典良方，守住前人的经方验方，疗效大幅提高。这与大家当前达成的读经典，拜名师，做临床的共识一致。
王老师数十年不遗余力，潜心挖掘，并积极付诸古贤前辈经验于实践，集其精华，去其槽粕，他身上折射出了一代名医”大医精诚，坚持本心，倾囊相授“的行医风范，展示了当代中医传承发展中医药事业的责任和担当，体现了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念和执着！（陕西咸阳中医田明撰文）
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