阳光历史，横看世界，要说医学类书籍的系统性，没有比《伤寒论》再完整齐全的书籍了，但将《伤寒论》与人体对比一下，《伤寒论》的不完整性随处可见，比如，“肠痈者，少腹肿痞，按之即痛，如淋，小便自调，腹无积聚，身无热，脉数，此为肠内有痈脓，薏苡附子败酱散主之“，这段话出自《金匮》，实质就是盲肠大便燥结的病脉证。
《伤寒杂病论》中的每一个字、每一句话都很重要，重要到漏失一个字就经不起推敲的地步，比如，《伤寒论》没有了薏苡附子败酱散病脉证，我们就会问——盲肠便秘怎么办？医学类著作的参照物是人，只有按人展开的著作才不会过时。
传化之道，空灵为常，盲肠是传化之道的薄弱点，是大小肠的连接点，是最容易积聚残渣的地方，一旦食物残渣积聚下来，就会有留而不去的后果，导致盲肠失去蠕动功能，所以，薏苡附子败酱散中的附子使用的很好，虽然使用量很少，点到为止，效果上达到了巅峰之笔。
入乡随俗，问病查便，“小便自调”四个字对诊断很重要，说明病在血分，不在气分，气分一定小便不调。“小便自调”与“按之即痛”并在一起，痛不是剧烈的痛，是隐隐作痛，是长达一二十年，可忍受的痛。
实者拒按，虚者喜按，只要拒绝触诊的行为，都是实证的体现，“按之即痛”说的就是拒按理念，实质就是实证。诊断并不复杂，只要将《伤寒杂病论》中的药方及病理了然于心，我想不会有看不好的病。