岩户铃芽（いわとすずめ）是住在九州宫崎县港口小镇的17岁少女。她经常梦见儿时的自己在草原漫步、看见某个人影的梦境。有一天她遇到一名正在寻找「门」的青年宗像草太（むなかたそうた），并跟随他来到山中废墟。
她打开那扇门后，看到所有时间似乎都融合在一起的天空，发现并拔出一座猫型的石像。当她察觉废墟出现异常时，赶往废墟协助关闭门，却让草太为保护她而受伤。
后来草太告诉铃芽，他是负责关闭连接往生者世界「常世」的「后门」，防范「蚯蚓」引发灾难的关门师。一只小白猫出现在铃芽的房间窗台上，把草太的灵*附至于三脚小*椅，铃芽随即追着猫和草太的意识附身的椅子和一把钥匙展开离家数日的旅程。
前言
根据新海诚的采访，《铃芽之旅》是源自于日本大地震的灵感，刻画震灾后的人性救赎，他在上映之前一直思考着：自己是否会在不经意间伤害了别人？
另也在放映前的记者会上说：「我抱着深挖自己的身边就会与大家心灵相通的想法来制作。因为我们的心是相同形状的。」以及「希望也让大家知道无论是心灵还是土地，都还未重建。」
由此推测，原作的本意，探讨的是灾难、心理、土地等议题。这篇文章，主要以我自身的观影角度出发，不一定代表原作想要传达的意象。
两个思考
门
这扇后门通向人们心里消失的寂寞之地。
通常，关上的门代表意识的限制和心灵的困境。门的背后可能是一个未知的世界，代表着人类无法直接接触的无意识或者某个不愿被揭开的记忆甚至伤痛，而门前的场景则代表着人类现实的意识。
铃芽之旅前后关上第一扇村庄中的门（木门）、第二扇校门（玻璃门）、第三扇摩天轮缆车门（铁门）到东京电车深处的门（巨石门），虽然一扇比一扇难关，最后都迎刃而解。
最后，令铃芽内心波澜惊涛的是那扇与童年的自己连接的门，她选择以温和、关爱、鼓励和抱有期待的方式，将其安置。
三脚椅
铃芽母亲的遗物，即母亲为她幼时量身打造的椅子，只留有三只脚。从现实生活的角度来看，不稳的椅子像是对现实生活的不稳定感。从自我实现的角度来看：梦中坐在旧椅子上可能代表需要放下过去并迎接新的挑战。
刚开始，我想原本的四脚椅失去了一只，是残缺，是不完整。后来，被囚禁于椅子的草太先生，使用三角椅的形象奔跑、追逐、跳跃和睡觉。我才发现，如果椅子是四只脚，他有可能无法自在的活动，更没有办法（靠自己的力量）倾倒休息。
一张（似乎是因为地震）失去一只脚的椅子，不完美的椅子，仍然能够让人们稳稳地坐下，让铃芽轻松拿取高处的物品，理所当然的可以好好休息，甚至，可以在行车的颠簸中展现平衡。
虽然看似不完美，但却具有更多的灵活性和实用性。生活中不一定要追求完美，甚至不完美可能是更好的选择。
整体联想
废墟像是创伤，蚯蚓像是阴影，常世有遗憾，要石的来源是「宗教信仰」或「无奈牺牲」，「人心的镇压」或「记忆的缅怀」才会出现锁头，人们需要使用诚心的意念转入钥匙。
废墟与创伤
废墟通常是一个被遗弃或毁坏的场所，充满着荒凉、寂静、萎靡等感觉，而内心的创伤也常常会给人带来类似的感觉。例如，当一个人经历了一场严重的创伤，就像一个废墟，充满了无力感、孤独感、失望感等负面情绪。
进入废墟可能需要勇气、决心和冒险精神，而克服内心创伤也需要类似能力和心态。
蚯蚓与阴影
蚯蚓可以象征着人类心理中的阴影，那些被个人意识排斥或忽略的部分，仍然蛰伏于内心某处。包含了负面情感和想法，也有无意识中的潜能和创造力。
心理学家荣格提到，对阴影的意识和接纳是个人心理健康的关键。只有意识到内在的阴影，才能真正接纳和了解自己的本质，从而实现心理上的成长和发展。
若蚯蚓象征着人类心理中的阴影，可以在压抑、释放和控制中，体会到个人意识和接纳自我（包含阴暗面）的重要性。蚯蚓没有绝对的好坏，阴影也是，唯有透过接纳、了解和调整，才能获得更加光明的未来。
常世与遗憾
由于女主角是在幼时寻找母亲时误入常世，可能是因为她「真的很想找到她」或者「失去活下去的动机」。我觉得后者很适合多加讨论，因为「唯有进入过常世的人才看得到蚯蚓（阴影）」，也就是只有经历过创伤的人才看得到黑暗。
我想像中的常世，不只有往生者，还有逝去的梦想、幻灭的希望、已逝的爱情、曾经的拥有，所有生离死别、功败垂成、求而不得的一切，或许都在我们内心废墟里的常世漂浮着。
三个讨论
亲子关系：青少年心事和热血来源
青少年的世界观可能非常独特，他们经常会在意自己所处的环境，并希望在其中找到自己的位置。无论是否中二的青少年，心中或多或少会有专属的世界。对他们而言，完成所思所想或许就像拯救世界那么重要。
有时，家人和长辈可能不太能理解年轻人所经历的问题和想法。这可能是因为世代之间的差异，双方都不确定如何开口，或者是因为长辈缺乏与青少年对话的技巧。缺乏沟通可能会导致双双受伤，青少年感到被忽视和不被理解，进而对自己的价值感和自我价值产生质疑。
剧中，铃芽虽在阿姨的爱与呵护下成长，仍有着相对现实而独特的想法：活着的人只是运气好，所以刚好活着。她多年来备受谜之梦境影响睡眠，透过研读护理知识追逐理想中的母亲，同时对世界温柔却不太有眷恋。这样的她遇到了幼时一面之缘、拼上性命为世界付出的草太，萌生为情、为生命奋斗的动力。
阿姨给予铃芽生理上的照顾相当富足，但是以家庭关系、亲子互动的角度思考，铃芽缺乏阳性的力量和心理的照顾。
门前的水和冰
水的特性为流动和变化，可以象征原始力量（或滋养）和本能，也代表情感和感性的元素。心理学家荣格认为，人类的情感和本能是无意识的一部分，它们像水一样，随着时间和情境的变化而流动。
冰为水的凝固形式，代表着无意识中被凝固的情感和本能。与流动和变化的水不同，冰是一种固定、不易改变的状态，这可以反映出人们无法接受或处理的情感和想法被凝固在无意识中，成为潜在的心理问题或阻碍。冰可以被融化，水可以重新流动，代表着人们可以透过意识的努力和心理治疗来解除阻碍，使得被凝固的情感和本能重新回到流动的状态，从而实现心理上的成长和发展。因此，荣格对冰的分析，也具有一种希望和转化的意义。
全剧中，岩户铃芽与宗像草太见面后共同抵达的第一扇门，是由废墟而入，涉水而行，才看见的木门。门内藏着常世与蚯蚓。我想将其联想为，创伤（废墟）之中有滋养的力量（水），水池中又有着逝去的事物（常世）和阴影（蚯蚓），藉由冰冻的情感或信仰（要石）封印，却也可能转化和改变。
「妈妈」可以是「任何人在某阶段最珍视的存在」
每个人在人生的不同阶段，或许都有不同程度、最为珍视的人事物。例如：亲人、恋人、钱财、工作、信用、形象、机会等。无论有形或无形，若是在那个最为重视或依赖的时期失去，可能痛苦不堪，可能失去生存的理由、人生的意义。
我也曾经失去过，很重要、很重要，却无法言喻的东西。由于难以归类为天灾或是人祸，最轻松的方式就是「自责」，即使在心里、梦里，无数次的尝试穿越时空想保护那个东西，想要成全自己，却不曾真正的成功。
有人说「新海诚的作品可以使人们释怀」，但是我不认同，我认为外在的一切能做到的极限，就是些许的慰藉和有限的帮忙。真正的放下，或存在或不存在，有时取决于个人，有时也由不得自己。
我最喜欢的片段
女主角岩户铃芽踏上拯救宗像草太的旅途前，她独自回到草太的住处盥洗，清洗身上的血迹，卸下残破的衣物，换上属于自己的制服。出门前，她一边穿上草太的靴子，一边自言自语的向他借用。
鞋子是实现行动的工具和载体，如果鞋子穿得不合适或者损坏了，会对行动的实现产生影响。同样地，如果个人的内在状态不稳定或者没有清晰的目标和方向，也会对行动的实现产生负面的影响。
剧情中，到住处借鞋子，就像是效仿草太的勇气和行动力，从原本对于生存和指望的淡然，转而成为要为生命而战的状态。
后记：你所见到、感受到的，就是合适的。
艺术创作虽然都有作者的本意或者想要传达的东西，但我相信观赏者的感受也可以是作品的一部份。正如我所撰写的每一篇文章，不同读者或许会有多种感受，我深信读者也是文本力量的创造者。
我不敢说自己的感受就是绝对的一部份，或者多么周全完美的分析。这篇文章是想要分享我观赏新海诚《铃芽之旅》后的联想。或许，会有人觉得这样的联想超译了，或脑洞太开？总之，文章中如果有疗愈的加乘效果，或者引发深度思考的议题等，都很棒！欢迎大家一起讨论！